Camujerê: Juventude, Conhecimento e Participação

No dia 14 de dezembro, o Coletivo Mulher Vida realizou no Mercado Eufrásio Barbosa, em Olinda, o "Camujerê: Juventude, Conhecimento e Participação". O C.A.I.S do Parto levou os(as) Agentes Cultura Viva do ponto de cultura "De Antena Ligada" para participarem das reflexões sobre direitos sexuais e reprodutivos. A atividade de acorda corpo focada no envolvimento e respeito com o(a) colega foi a primeira atividade realizada e logo após uma apresentação teatral animou as 200 pessoas no auditório.

Maria Luiza Duarte do Araújo, presidente do Coletivo Mulher Vida, e Jaciara França, da Secretaria de Educação de Olinda fizeram uma conversa animada sobre direitos sexuais e reprodutivos com a platéia. Elas instigaram os(as) presentes a reconhecer seus direitos, como por exemplo, o direito de escolher o parceiro ou a parceira; de gostar de homens ou mulheres; de ter quantos filhos quiser; direito à saúde integral e de qualidade; ao acesso a preservativos e métodos anticoncepcionais nos postos de saúde públicos; entre outros. Temas como o aborto, que ainda não é um direito, também foi lembrado. De acordo com Maria Luiza, é fato de que o aborto é praticado e vitimiza principalmente mulheres jovens, negras e pobres e, por isso, deve ser debatido quando se fala em direitos sexuais e reprodutivos. Outro direito bastante citado pela platéia foi o da educação dos filhos. Para os(as) presentes este tem que ser um direito e um dever de mães e pais, igualmente.

Maria Luiza colocou que por causa do preconceito, a sexualidade é vista como algo perigoso. "A nossa sexualidade não é perigosa. Ela é uma necessidade do nosso corpo. E o importante é a gente exercer nossa sexualidade com segurança e informação", disse. Ela completou dizendo que a sexualidade é natural e o que todos e todas devem fazer é praticá-la com segurança e saúde.

Jaciara falou da importância da idscussão sobre sexualidade dentro da escola. Ela contou que a parceria da Secretaria de Educação de Olinda com ONGs que trabalham temas como o da sexualidade começou em 2001, com o projeto Escola Aberta. Ela disse que desde então a prefeitura vem realizando cursos, palestras e outras atividades que tenham como objetivo debater a temática dos direitos sexuais e reprodutivos com a juventude.

Duas jovens do Coletivo Mulher Vida apresentaram informações sobre o tráfico internacional de seres humanos. E lembraram que desde 2002, a organização faz um esforço de manter uma campanha de conscientização sobre o tema em praias e no aeroporto.

Foi apresentado o resultado de um trabalho feito com professores das escolas municipais sobre sexualidade. Os(As) jovens ouviram atentos e no final escreveram propostas sobre como a sexualidade deve ser abortada, tanto nas escolas quanto fora delas.

O documento final será redigido pelo Coletivo Mulher Vida e posteriormente será apresentado.

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Protagonismo juvenil para identificar e combater preconceitos

No dia 14 de dezembro, no Mercado Eufrásio Barbosa, em Olinda, os(as) Agentes Cultura Viva, do Ponto de Cultura "De Antena Ligada"/C.A.I.S do Parto, vão participar de um evento promovido por jovens para jovens. O evento é realizado pelo Coletivo Mulher Vida e pretende promover a identificação de comportamentos preconceituosos para buscar, assim, o combate à essas atitudes. Ao final do encontro, os(as) jovens vão redigir um documento com propostas para enfrentamento do preconceito.

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As Parteiras tradicionais e a realidade da violência contra as mulheres

Poderíamos refletir longamente sobre por que a violência, especificamente a física, contra as mulheres é maior nos centros urbanos se comparadas à realidade do campo. Não se trata de que os homens campesinos sejam menos machistas, a questão é que as mulheres campesinas têm mais atitude e menos “constrangimento” de expor sua vida privada.

Acostumadas ao isolamento e solidão decorrentes da exclusão social, essas mulheres desenvolvem mecanismos de solidariedade e auto-ajuda em sua pequena comunidade. Lá, no interior rural do País existe mais autenticidade e menos hipocrisia nas relações familiares e afetivas. Se o homem é bêbado, ele é e pronto; não se esconde esse fato. Se o homem tem hábito de espancar a mulher, não se tranca portas e janelas para o ritual da violência. Mulheres e crianças gritam, correm para o terreiro, fogem. Vizinhos tentam ajudar a mulher espancada e as crianças. E o homem, no dia seguinte, está cabisbaixo envergonhado do que praticou, embora não seja a primeira nem a última vez.

É nesse contexto que a Parteira Tradicional assume seu papel de liderança comunitária e faz sua intervenção diretamente junto ao agressor. Diferentemente de como se diz na cidade “em briga de marido e mulher não se mete a colher”, a Parteira mete sua colher sim, acolhendo a mulher e as crianças e chamando a atenção do agressor, ameaçando levá-lo à polícia e alertando sobre a possibilidade de perder sua família. Por um bom tempo o fato não se repete. O problema é que esse comportamento termina sendo um círculo vicioso exclusivamente por falta da presença do estado enquanto protetor das leis e estruturador dos equipamentos sociais. Sem a presença e ação do estado de direito, nem Parteiras, nem outras lideranças ou as próprias mulheres podem efetivar soluções.

Em 2003, o C.A.I.S. do Parto desenvolveu em parceria com o Programa de Apoio a Projetos em Sexualidade e Saúde Reprodutiva (PROSARE) o projeto “Parteiras pela Paz” nos Estados do Amapá, na Região do Baixo Amazonas do Pará e em Pernambuco. Foram capacitadas 150 Parteiras Tradicionais para organizarem núcleos de Parteiras pela Paz em suas regiões. A metodologia facilitava para que as participantes identificassem a origem da violência sexual e doméstica localizando em suas famílias desde a ação mais remota possível até como contemporaneamente se reproduz e perpetua esse comportamento.
Foram encontros com suas próprias realidades e a percepção da ausência de políticas públicas e equipamentos sociais para a transformação dessa perversa realidade a que mulheres e crianças estão submetidas.

Em nosso dia a dia no C.A.I.S do Parto atuamos diretamente com casais grávidos desenvolvendo metodologia que facilita a compreensão das desigualdades nas relações de gênero e oportuniza as mudanças a partir da gravidez, de como pai e mãe vão orientar seu filho ou filha em relação aos papéis do homem e da mulher na sociedade. Igualmente, refletimos sobre os prejuízos que a hegemonia de um determinado sexo em detrimento do outro causa para toda a humanidade.

Participamos da campanha dos 16 dias de luta contra a violência contra a mulher coordenada pela AGENDE-DF, em que envolvemos todos os nossos públicos; além das Parteiras através da Rede Nacional de Parteiras Tradicionais, jovens adolescentes dos nossos projetos e casais grávidos do grupo de trabalho que se reúne semanalmente em nossa sede.

O tema gênero é transversal à todas as atividades e projetos da entidade portanto, estamos permanentemente na luta pela erradicação da violencia contra a mulher, violencia sexual e doméstica revendo conceitos, valores intra familiares e códigos sociais.

Por Suely Carvalho, Parteira Tradicional, fundadora do C.A.I.S do Parto e coordenadora da Rede Nacional de Parteiras Tradicionais.

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Fundamentação do tema FELICIDADE

A felicidade é um estado de espírito, uma sensação de bem estar sem ansiedade, é um sentimento, portanto é “in”, é pessoal, individual. Pode ser compartilhado se os(as) indivíduos estiverem no mesmo tom, na mesma sintonia e porque têm valores semelhantes. Este valor não é a valoração do que promoveu o sentimento de felicidade, mas, é enquanto valor de vida que compõe um elenco de valores que define o sentido da existência das pessoas. “Eu sou assim, gosto disso não gosto disso acredito nisso não acredito nisso”, e mais algumas definições de conceitos paradigmáticos que costumamos chamar de princípios, ou seja, eu me comporto de acordo com meus princípios.

A felicidade é assim, a sementinha está dentro de nós, nos nossos princípios. É algo exclusivamente pessoal e por estar dentro de nós ninguém pode tirar, roubar, anular e também é intransferível.

Ao longo das ultimas décadas houve uma desconstrução dos princípios que quando realizados geram a felicidade e, em seu lugar a construção de uma grave distorção do conceito de felicidade. O bem estar provocado por subjetividades estruturadoras, por trocas afetivas, integração holística do Ser, tudo que gerava felicidade perene foi substituído pelo bem estar material e a subjetividade exclusivamente ligada ao status social, tudo é externo de fora para dentro.

A felicidade, de verdade, é de dentro para fora e, portanto está ao alcance de todas as pessoas, entretanto, é necessário um resgate de valores, rever princípios e dar a verdadeira dimensão ao bem estar material para que este não ocupe lugar indevido e que gera tanta tristeza, sofrimento, frustrações e baixa auto-estima. Essa inversão de valores coloca a felicidade a uma distancia inatingível e nessa busca impraticável geram ansiedade, decepções, frustrações, mágoas, rancores, brigas, disputas, ambiente completamente árido e insalubre para a felicidade.

Quando perguntamos às mulheres a definição de felicidade geralmente dizem; “os filhos estarem bem, saúde, o marido bem empregado, a casa tranqüila” os homens dizem “ter um bom emprego, dinheiro, a família estar bem”. Dificilmente as pessoas falam da sua felicidade como algo seu, interno, individual.

A felicidade é um estado de paz, alegria, serenidade, prazer

Ao contrário do que crê a maioria das pessoas, felicidade não é um estado de excitação, euforia, fantasia, festa.

Estar feliz não significa que os problemas foram TODOS resolvidos.

Estar feliz não significa que temos tudo que precisamos e/ou desejamos.

Estar feliz não significa ter poder sobre pessoas.

Estar feliz não significa que a morte não virá para nós.

Estar feliz não significa que estamos acima do bem e do mal.

Felicidade pode conviver com adversidades, perdas, pobreza, solidão, cansaço. É uma outra compreensão da vida e do viver, do Ser e do existir.

Seguramente em torno da felicidade giram os sentimentos de perdão, tolerância, humildade, segurança.
Quem consegue a felicidade e a reconhece é uma pessoa sábia e quem tem sabedoria simplesmente É, sem precisar recorrer ao marketing pessoal.

A felicidade apresenta sinais específicos

Alimenta-se bem dando ao alimento sua verdadeira importância e, portanto não é obeso nem bulêmico.
Não permite que o stress se estabeleça por conseqüência não tem insônia dorme as horas necessárias nem mais nem menos.

A sexualidade é bem resolvida.

Não tem pitis ou ataques ou picos de humor.

Sabe ouvir.

Consegue perdoar.

Emociona-se com a beleza da natureza inclusive humana.

Sabe ser tolerante, é calmo(a).

Tem sentimento de gratidão.

Nas adversidades não entra em pânico, nem se desespera, mas tenta ser resolutivo(a).

Olha e vê

Tem humildade para reconhecer os próprios erros.

Respeitar seus limites.

Sabe que não precisa atropelar ninguém porque o que é seu ninguém vai tirar porque só serve pra você e em você.

Sabe dar e sabe receber

Tem consciência que tempo é vida e, portanto não se deve “matar o tempo”, sabe que cada dia é único, inédito e não volta mais.

Quando alguém é feliz se vê no brilho dos olhos, na serenidade, na beleza interior que transparece em todo Ser e fazer.

Ser feliz é a missão de vida de todas as pessoas, mas a felicidade não “aparece”, não “cai do céu”, não é comprada ou barganhada.

A felicidade é uma autodeterminação e uma construção. Quando as pessoas se apropriam desse conhecimento e conseguem seguir nessa construção estarão consolidando sua auto-estima que já é um grande passo para a inclusão social, mas principalmente para sua auto-gestão e dignidade. Com este saber não dependem de outras pessoas para ser feliz é sua busca, sua autonomia. Quem é feliz é livre.

AO PASSAR PELA VIDA VI EM ALGUNS CANTINHOS DO MEU CAMINHO A FELICIDADE ESTACIONADA, VIBREI, MAS NÃO CONSEGUI INCORPORA-LA, ME FALTARAM AS FERRAMENTAS ADEQUADAS.

SEGUI EM FRENTE FRUSTRADA, MAS TENDO A CERTEZA QUE A FELICIDADE EXISTE PORQUE EU A VI EM ALGUNS MOMENTOS DA MINHA VIDA. SE EU TIVESSE A OPORTUNIDADE DE ACESSAR OS INSTRUMENTOS NECESSÁRIOS EU PODERIA TER SIDO FELIZ A MAIOR PARTE DO MEU VIVER.

Por Suely Carvalho, Parteira Tradicional é fundadora do C.A.I.S do Parto e coordenadora da Rede Nacional de Parteiras Tradicionais.

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Comunicação e educação

Disseminar e ampliar o alcance de projetos que promovem a utilização das diversas mídias por jovens e educadores em redes de ensino do país. É com este objetivo que acontece, nos dias 16 e 17 de novembro, em Belo Horizonte, Minas Gerais, o Fórum de Comunicação e Educação. O evento é promovido pela organização não-governamental mineira Oficina de Imagens Comunicação e Educação, integrante da Rede de Agências dos Direitos da Infância (Rede ANDI). O fórum é uma reunião de organizações, gestores públicos, redes de ensino, universidades, escolas, educadores e comunicadores para debater as relações entre comunicação, educação e participação, trocar experiências e articular ações conjuntas.

Durante o evento serão apresentadas experiências de organizações de oito estados brasileiros que, através da sistematização e disseminação de seus projetos em redes públicas de ensino, estão contribuindo para a formulação e implantação de políticas públicas na área da Educação. O Fórum vai reunir educadores, comunicadores, universitários, gestores públicos e ONGs em debates e painéis temáticos, apresentações de projetos e mostras de produtos de comunicação desenvolvidos por jovens e professores.

As inscrições custam R$200,00 para público em geral, R$100,00 para integrantes de ONGs e R$50,00 para estudantes. Mais informações sobre o evento e inscrição no endereço eletrônico www.latanet.org.br.

O Fórum tem a parceria da Rede de Comunicação, Educação e Participação (CEP), composta por 12 organizações brasileiras, realizadoras de projetos de promoção de acesso à comunicação, educação e participação, com a proposta de disseminar métodos e experiências de práticas comunicativas no ensino para crianças e adolescentes. Também são parceiros do evento, o Unicef, Prefeitura de Belo Horizonte, Fundação Avina, Instituto C&A, Universidade UNA e Rede ANDI. (Fonte: Adital)

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II Conferência Internacional sobre a Humanização do Parto e do Nascimento

Será realizada no Rio de Janeiro, de 30 de novembro a 3 de dezembro de 2005, a II Conferência Internacional sobre a Humanização do Parto e do Nascimento.

O evento tem a proposta de reunir a comunidade internacional para aprofundar a discussão da situação do parto e nascimento em todo o mundo, contribuindo para o desenvolvimento de um modelo holístico de assistência que favoreça a construção de uma sociedade mais solidária e comprometida com a paz.

O Cais do Parto vai participar do encontro.

Mais informações em http://www.congressorehuna.org.br/.

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Pacto Nacional para Redução da Mortalidade Materna e Neonatal

O Cais do Parto apóia e participa do Pacto Nacional contra a Mortalidade Materna.


O governo federal assinou, em 18/03/2004 um protocolo de intenções para reduzir as mortalidades materna e neonatal nas 27 unidades da federação e nos mais de 5.500 municípios do Brasil.

Saiba mais em http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/psfinfo_22.pdf

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Revisão da Legislação Punitiva sobre a Interrupção Voluntária da Gravidez

No dia 19 de outubro de 2005 está pautado para votação, na Comissão de Seguridade Social e Família (CSSF) da Câmara Federal, o Projeto de Lei 1135/91, de Revisão da Legislação Punitiva sobre a Interrupção Voluntária da Gravidez.

Nós, integrantes da ONG C.A.I.S do Parto (Centro Ativo de Integração do Ser), situada em Olinda, Pernambuco, manifestamos apoio ao Projeto de Lei Nº 1.135/91, por entendermos que a interrupção voluntária da gravidez é um direito da mulher e uma questão de saúde pública.

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CAIS do Parto promove Curso de Doula em Olinda/PE

Estão abertas até o dia 17 de outubro de 2005 as inscrições para o Curso de Doula que será realizado pela ONG CAIS do Parto, em Olinda (PE).

As aulas serão realizadas às sextas-feiras e aos sábados, com início no dia 22 de outubro e término em 12 de novembro, das 14h às 18h.

O curso será ministrado por Suely Carvalho, parteira tradicional, fundadora e presidente de honra da organização. A carga horária da capacitação será de 40h, que serão divididas em 32 horas de aulas teóricas e 8 horas de atividades práticas.

O objetivo da iniciativa é capacitar pessoas que queiram atuar, ajudando mulheres em seus trabalhos de parto e acompanhando médicos(as) e Parteiras nos partos.

O CAIS do Parto defende que a Doula - função que existe há centenas de anos e é uma característica da solidariedade feminina - é também uma aprendiz de parteira.

O custo é de R$180,00, e deve ser pago na sede da entidade.

O endereço do CAIS do Parto é Rua Maria Ramos, n° 1212 - Bairro Novo, Olinda (PE).

Outras informações por telefone (81) 3429-8661 ou endereço do blog da instituição: http://caisdoparto.blogspot.com/

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Missão

Contemporanizar a atividade das parteiras tradicionais enquanto referência cultural e humanizadora do parto e nascimento, na implantação e implementação dos direitos reprodutivos e na democratização das relações de gêneros.

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Como nascemos

Viemos ao mundo pelas mãos de uma Parteira Tradicional, envolvidas em toda a atmosfera de amor que cerca estas sábias mulheres no cumprimento de seu trabalho.

O C.A.I.S do Parto foi fundado em 1991, por Suely Carvalho, uma parteira paranaense buscou no nordeste o saber das parteiras tradicionais. Suely foi parteira hospitalar em Curitiba e Paranaguá. Inconformada com o tecnicismo, a impessoalidade e a desumanização na forma como se realiza o parto e nascimento no hospital determina-se a resgatar a tradição que herdou de suas avós Maria do Espírito Santo Santos e Ernestina Carvalho, e as bisavós Joaquina do Espírito Santo e Madalena Santos.

Em 1990, a parteira é selecionada como empreendedora social pela ASHOKA, e pode finalmente estruturar suas atividades com as parteiras e organizar o C.A.I.S do Parto. De uma chuva de palavras numa oficina para criar o nome da entidade, nasceu o C.A.I.S do Parto. C.A.I.S é uma sigla que significa Centro Ativo de Integração do Ser. É uma analogia a cais do porto; um lugar que está à margem, marginal. Essa analogia foi utilizada porque consideramos que defender e realizar partos e nascimentos naturais e humanizados é marginal, uma vez que não está de acordo com as práticas convencionadas pela "medicina moderna". No cais do porto as embarcações vêm de vários lugares ancoram no cais para descarregar, recarregar e seguir cruzando outros mares. No C.A.I.S. do Parto, as mulheres grávidas chegam de vários lugares. Aqui elas descansam, renovam as energias e seguem suas vidas. Nossa fonte inspiradora: o ser e fazer das Parteiras Tradicionais do Brasil.

A data de nascimento do C.A.I.S do Parto corresponde exatamente ao dia de seu batizado, 5 de julho de 1991. Sob a regência do signo de câncer, tendo como elemento natural a água alegre e dinâmica das corredeiras, sob a proteção da Deusa Oxum, mãe da fertilidade.

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Quem somos

A ONG C.A.I.S do Parto (Centro Ativo de Integração do Ser) foi fundada em 5 de julho de 1991. Sediada em Olinda, Pernambuco, a organização fundamenta-se na reforma sanitária, nos direitos humanos, nos direitos reprodutivos e no desenvolvimento sustentável, atuando nas áreas de saúde, gênero, cidadania, educação, ecologia e cultura.

O Cais do Parto está registrado no Conselho Nacional de Assistência Social e possui título de utilidade pública municipal. Sua presidente de honra e fundadora, Suely Carvalho, é mentora e fundadora do Programa Nacional de Parteiras Tradicionais desenvolvido no âmbito do Ministério da Saúde, desde 1991. Enfermeira comprometida com a melhoria das condições de vida das parteiras tradicionais e com a manutenção da cultura indígena e africana do partejar, Suely organizou e atualmente coordena a Rede Nacional de Parteiras Tradicionais.

De 1994 a 2001, o Cais do Parto representou o movimento de mulheres de Pernambuco no Conselho Estadual de Saúde e coordenou, no biênio 98/99, a Secretaria Estadual da Rede Nacional Feminista de Saúde e Direitos Reprodutivos. A entidade é co-fundadora da REHUNA (Rede pela Humanização do Nascimento), instituída em 1993. Atualmente, o Cais integra a Rede Nacional de Mulheres no Rádio, o Fórum de Mulheres de Pernambuco, a Articulação Aids de Pernambuco, o Núcleo de Educadores Populares em Parceria - NE, a Rede Latino-Americana e do Caribe de Saúde da Mulher, entre outras iniciativas. O Cais é filiado à Associação Brasileira de Organizações Não-governamentais (Abong).

O Cais trabalha com mulheres, homens, crianças, adolescentes, parteiras e profissionais de saúde, e atua nas regiões norte, nordeste, centro-oeste e sul.

Sob a luz do saber apreendido das mais diferentes formas, propomos rever conceitos e práticas do gestar, parir e nascer bem como primeiro direito de cidadania e precursor de uma sociedade saudável, transformando as relações entre gêneros, propondo e contribuindo com políticas públicas e comprometendo os poderes públicos na garantia dos direitos de cidadania. Nossa fonte inspiradora: o ser e o fazer das Parteiras Tradicionais do Brasil como modelo brasileiro para a Humanização do Parto e do Nascimento.

Desenvolvemos metodologia apropriada para capacitação, organização social e política e reciclagens para as parteiras tradicionais, considerando as várias realidades culturais nas diferentes regiões deste imenso Brasil.

O C.A.I.S. do Parto destaca-se como entidade de apoio a grupos de parteiras, contribuindo efetivamente no resgate de culturas e tradições do parto e nascimento no Brasil e para o reconhecimento da profissão. Nossa entidade conta com capacidade instalada de uma equipe técnica qualificada para coordenar e desenvolver as ações específicas e cumprir as metas que a nossa atuação exige.

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